Heute reisen Menschen aus ganz Polen nach Warschau, um dort gegen die Entscheidung des Verfassungsgerichts in Sachen Abtreibungsrecht demonstrieren. Rechte Gruppen, Hooligans, Polizei und Militär wollen sich entgegenstellen. Gewalt liegt in der Luft.
Angesichts dessen bin ich (auch nach meinem letzten Beitrag) sehr froh, dass es in der polnischen katholischen Kirche eine erstaunliche Vielfalt und Fähigkeit zur Abwägung gibt, an die ich angesichts der aufgeheizten Situation schon fast nicht mehr geglaubt hätte.
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| Zeuge des Weltjugendtags. Krakau, 2016. |
Es geht ihnen bei vielen Dingen nicht in erster Linie um inhaltliche Fragen, sondern um die Form der Auseinandersetzung.
Ich dokumentiere den Appell hier in eigener Übersetzung. (Die polnische Originalversion zur Kenntnis darunter)
5x Nein / 5x Ja. Appell einfacher Priester.
Wir stehen an der Schwelle einer neuen Zeit.
Wir schreiben diesen Brief als Priester, die täglich unter normalen Leuten arbeiten: mit Alten und Kindern, Studenten, Wissenschaftlern, Handwerkern, Ärzten, Kranken.
Wir bilden keine formale Struktur.
Wir wollen unsere Standpunkte in einigen Fragen darlegen, die in euch, den Protestierenden, Wut und Widerstand verursachen.
Wir sagen auch NEIN angesichts des Missbrauchs der Politiker und der Sünden der Kirche – unserer Sünden.
Im Namen des Evangeliums sollten wir unverzüglich:
aufhören, die Religion für politische Zwecke zu benutzen und die Überzeugung aufgeben, dass rechtliche Entscheidungen eine dauerhafte Veränderung der Gewissenssensibilität bewirken können, was wir uns wünschen, wenn wir das Evangelium verkünden,
uns radikal der Ungleichbehandlung von Männern und Frauen entgegenstellen,
aufhören, chauvinistische und fremdenfeindliche Kräfte zu fördern, die dem Universalismus des Christentums entgegenstehen,
keine Diskriminierung von irgendjemandem aus Gründen der [sexuellen] Orientierung oder Rasse zulassen, wie es zuletzt in Aussagen von Kirchenführern geschah,
die Zerstörung unseren Planeten aufhalten, solange es noch eine Chance gibt, ihn für die nächsten Generationen zu erhalten.
Wir sind überzeugt, dass die Kirche vor allem positive Ziele realisieren sollte, wie sie von JESUS vorgegeben wurden.
Wir sagen JA zu den wichtigen Herausforderungen unserer Zeit, wie:
solidarische Sorge für die Schwachen, Behinderten, Einsamen – besonders wichtig in der Zeit der Pandemie,
wahrhaftige und wirkliche Offenheit gegenüber Andersdenkenden und der Dialog mit ihnen, anstelle einer oft anzutreffenden Haltung, die Kirchenfeinde beschuldigt und selbst eine Festungsmentalität entwickelt,
von Verfolgung bedrohte Menschen schützen – besonders Flüchtlinge und Migranten,
eine klare Aufarbeitung der schwierigen Vergangenheit von Geistlichen, die den ihnen anvertrauten Kindern und Jugendlichen Schaden zugefügt haben,
Räume des Vertrauens und der Hoffnung für die Verlorenen und Suchenden schaffen, was besonders wichtig ist in unsicheren Zeiten der Veränderung.
Die polnische Solidarność-Revolution vor einigen Jahrzehnten hatte ihren Kulminationspunkt nicht auf mit Blut überströmten Straßen, sondern am Verhandlungstisch. Die Kraft des Dialogs und nicht der brutale Kampf hatte im vergangenen Jahrhundert die wichtigsten Veränderungen im gemeinsamen Europa entschieden.
Jetzt wollen wir genauso gemeinsam eine neue Qualität des gesellschaftlichen Lebens schaffen – ohne Gewalt und Aggression. Wir laden Sie zum Dialog und zum persönlichen, offenen Gespräch ein. In den schwierigen Zeiten der Krise können wir unsere Gemeinschaft gemeinsam neu aufbauen.
Es folgt eine lange Liste von Namen.
Ich bin sehr froh über diese Stimmen in der polnischen Kirche zu hören, weshalb ich dies hier gern poste.
5 x NIE / 5 x TAK. Apel zwykłych księży
Jesteśmy na progu nowego czasu!
Piszemy ten list jako księża na co dzień pracujący wśród zwykłych ludzi, starszych i dzieci, studentów, naukowców, twórców, lekarzy, chorych… Nie tworzymy żadnej formalnej struktury.
Chcemy wyrazić nasze stanowisko w kilku sprawach, które budzą gniew i bunt Was, protestujących.
My też mówimy NIE wobec nadużyć polityków i grzechów Kościoła – naszych grzechów.
W imię EWANGELII powinniśmy niezwłocznie:
– skończyć z używaniem religii do celów politycznych i porzucić przekonanie, że rozstrzygnięcia prawne mogą przynieść trwałą zmianę wrażliwości sumień, czego my pragniemy, głosząc Ewangelię,
– przeciwstawić się radykalnie nierównemu traktowaniu kobiet i mężczyzn,
– zaprzestać wspierania sił szowinistycznych i ksenofobicznych zaprzeczających uniwersalizmowi chrześcijaństwa,
– nie dopuszczać do dyskryminowania kogokolwiek z powodu orientacji czy rasy, co ostatnio pojawiało się w wypowiedziach przedstawicieli Kościoła,
– zatrzymać dewastację naszej planety, dopóki jest jeszcze szansa na ocalenie jej dla następnych pokoleń.
Jesteśmy przekonani, że Kościół powinien przede wszystkim realizować pozytywne cele wyznaczone przez JEZUSA.
Mówimy TAK dla ważnych wyzwań naszego czasu, takich jak:
– solidarna opieka nad słabszymi, niepełnosprawnymi, samotnymi – szczególnie ważna w czasie pandemii,
– szczera i realna otwartość na myślących inaczej i dialog z nimi, w miejsce często spotykanej postawy oskarżeń wrogów Kościoła i mentalności oblężonej twierdzy,
– obrona zagrożonych prześladowaniami – szczególnie uchodźców i emigrantów,
– jednoznaczne rozliczenie się z trudną przeszłością duchownych, którzy skrzywdzili powierzone im dzieci i młodzież,
– tworzenie przestrzeni zaufania i nadziei dla zagubionych i poszukujących, co istotne w czasach niepewności i przełomów.
Polska rewolucja solidarności, kilka dekad temu, miała swoją kulminację nie na ulicach płynących krwią, ale przy stole dialogu. Właśnie siła dialogu, a nie brutalna walka zdecydowała o najważniejszych przemianach społecznych Europy w minionym stuleciu. Teraz też chcemy wspólnie tworzyć nową jakość życia społecznego bez przemocy i agresji. Zapraszamy do dialogu i osobistej, otwartej rozmowy. W trudnych czasach kryzysu możemy razem odbudować naszą wspólnotę.
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